【四民平等の世の差別－明治時代ネタ】
明治から四民平等の世になりました。
平民でも苗字を名乗ること、
華族・士族・平民の間の婚姻を許可した
などがその代表ですね。
被差別身分である「穢多」「非人」の
人々も解放令で平民に。
しかし、身分制は残存し、
旧穢多・非人の人々は戸籍に「新平民」
と記載され、差別は残ります。
当然ですが、彼らの生活地域も差別され、
これを部落差別と呼ぶ訳ですね。
現在、差別は薄れていると言われますが、
例えば戦後、
被差別部落だけが改修されなかったなど、
そういった話もあります。
つまり、
差別が薄れているとはつい最近の事で、
完全に消えた訳ではありません。
何故、穢多・非人の人々が差別されたか
については、
【室町時代の授業ネタ－小ネタ①】
https://ya-hon.com/muromatikoneta
【身分制度の授業－江戸時代ネタ】
が関連記事となります。ご覧下さい<(_ _)>
話は変わりますが、
島崎藤村の『破戒』をご存知ですか。
明治時代の文化のお話しで触れようと
思っていましたが、
丁度良いのでここでお話しします。
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被差別部落民の主人公、
瀬川丑松(せがわうしまつ)。
彼は、出自を決して話してはならないと、
父から戒められていました。
しかし、彼は小学校教員の時、
教え子達を信じて、被差別部落の出身
であることを語ってしまいます。
許さなかったのは、教え子達の保護者や
学校関係者でした。
居場所を失った丑松は、
新天地を求め、アメリカへと渡ります。
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『破戒』は、島崎藤村が教師になった時、
実在した被差別部落出身の教師の姿を
客観的に見つめ、著した作品です。
ありのままの社会や人間を描いた、
自然主義の代表作として有名です。
もし、時間があったら、
文学作品のあらすじを紹介してあげると
面白いですよね。
その際、盛り上がるシーンは、
こちら側が感情的に語ってあげましょう。
そうすることで、外さなくなりますよ。
他の文化内容に関しては、
また別の記事でお話ししたいと思います。
島崎藤村と言えば、『初恋』が
国語の教科書に載ることもありますよね。
授業した時、結構盛り上がったな～。
では、今回はこの辺で。
このブログを読んで下さる方々に
最大の敬意を込めて。
あなたの生徒が輝く授業を
最大限していきましょう。
ありがとうございました。
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